杨明德/文
在这个人人都有麦克风、个个都想上头条的时代，朋友圈里晒豪车、晒名表、晒业绩、晒幸福似乎成了常态。我们生怕自己被遗忘，生怕别人不知道自己过得有多好。然而，作为一名在易学领域摸爬滚打多年的研究者，我见过太多“起高楼、宴宾客、楼塌了”的故事。
很多时候，毁掉一个人的，往往不是他的无能，而是他的“满”。
在《易经》六十四卦中，有六十三卦都是吉凶参半，唯独有一卦，六个爻辞全都是吉利、亨通的。这一卦，就是**“谦卦”**（地山谦）。
为什么老祖宗对“谦”这个字评价如此之高？为什么在充满了变数和凶险的易经世界里，只有谦卑能获得“全票通过”的吉祥？今天，杨明德就带大家深入《谦卦》的智慧世界，聊聊为什么在这个喧嚣的时代，谦虚才是你最硬的后台，是你最好的保护色。
一、 山在地下：看不见的高度，才是真高度
首先，我们要读懂谦卦的卦象。
谦卦，上卦为坤，代表地；下卦为艮，代表山。
大家试想一下这个画面：巍峨的高山，却甘愿深藏于平地之下。
展开剩余89%按照常理，山应该是高耸入云、突兀于地表的。但谦卦呈现的，是一种内蕴的、含蓄的力量。这山并非不存在，它有着高山的峻拔与坚实，但它选择不显山露水，用大地般的宽厚把自己包裹起来。
这就是谦虚的本质——有实力，但不张扬。
如果你本身就是个土丘，埋在地下那不叫谦虚，那叫卑微。真正的谦虚，前提是你必须是“山”。你腹有诗书，你胸有成竹，你腰缠万贯，但你表现出来的却是平和、低调、退让。
《易经》告诉我们：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”
这句话太重了！它指出了宇宙间四种最根本的力量——天、地、鬼神、人，它们有一个共同的规律：都讨厌骄傲自满，都喜欢谦虚低调。
天道像太阳，日中则昃，月满则亏，满招损，谦受益； 地道像水流，高处的水总会流向低洼，填补空缺； 鬼神（这里的鬼神可以理解为冥冥中的运气或能量场）会剥夺那些自满者的福气，赐给谦卑者； 人道更是如此，谁也不喜欢那个整天趾高气昂、唯我独尊的人，大家都愿意亲近那个有本事却没架子的人。所以，谦卦之所以六爻皆吉，是因为它顺应了宇宙万物最底层的平衡法则。
二、 谦谦君子，卑以自牧：剖析六爻的生存智慧
很多朋友读《易经》，觉得爻辞晦涩难懂。其实，谦卦的六条爻辞，就是六种不同处境下，我们如何运用“谦”字诀来化险为夷、步步高升的实操指南。
让我们逐一拆解，看看你是属于哪一种“谦”。
1. 初六：谦谦君子，用涉大川，吉
场景：初入职场的小白、创业初期的草根
初六处于最底层，又是阴爻，代表力量微弱、地位卑下。这时候的“谦”，是双倍的谦（谦谦）。
这种谦虚不仅仅是态度的低调，更是一种小心翼翼的修养。对于刚出道的年轻人，你没有资历，没有背景，你唯一能做的就是怀着一颗敬畏之心，像过大河（涉大川）一样谨慎。
杨老师解读：
这个时候的谦虚，不是装出来的，是必须的。你要多听少说，多干活少抱怨。很多人刚入职场觉得怀才不遇，那是你太把自己当回事了。初六告诉我们，只有把姿态降到最低，像海绵一样吸收，你才能具备“涉大川”的能力。这种低调的进取，定获吉祥。
2. 六二：鸣谦，贞吉
场景：有才华被赏识的中层、名声在外的专家
六二处于下卦的中位，柔顺得正。这时的你，内在的美德已经掩盖不住了，就像那藏在地下的山，名声已经传出去了，产生了共鸣（鸣谦）。
杨老师解读：
“鸣”不是自己在那大喊大叫“我很谦虚”，而是你的名声已经引起了众人的响应。这时候最难的是什么？是保持初心（贞）。
当周围全是掌声和鲜花时，当别人都夸你是“大神”时，你还能不能守住那个“中正”的本心？如果不飘，继续保持谦虚，那就是吉；一旦飘了，吉就变成了凶。
3. 九三：劳谦，君子有终，吉
场景：团队的核心骨干、任劳任怨的实干家
这是谦卦中唯一的一个阳爻，也是全卦的主心骨。九三位于下卦之顶，上卦之下，互卦坎险之中，位置非常辛苦。
但他是什么状态？“劳谦”。
这就是我们常说的“劳苦功高”。如果是普通人，立了大功肯定要邀功请赏，甚至居功自傲。但九三不一样，他干最累的活，立最大的功，却表现得最为谦虚，绝不抢风头。
杨老师解读：
这是万世师表的境界！如果你在单位里是业务骨干，老板离不开你，同事依赖你，你一定要读懂这一爻。
功高震主是职场大忌。 很多人死就死在觉得“这江山是我打下来的”。九三告诉我们，越是有功劳，越要归功于领导有方、同事支持。只有这样，你才能“有终”，才能善始善终，避免“狡兔死，走狗烹”的悲剧。这是大智慧！
4. 六四：无不利，撝谦
场景：身为高层辅佐领导，或者处于上升期的关键时刻
六四已经进入上卦，在九三这个功臣之上，又在六五君王之下。这个位置很尴尬，如果处理不好，下面人不服你，上面人猜忌你。
但爻辞说是“无不利”，为什么？因为它懂得“撝（huī）谦”。“撝”通“挥”，意思是发挥、发扬。
杨老师解读：
这时候的谦虚，不能是那种什么都不干的“老好人”式的谦虚，而是要主动地去推行谦虚之道。你要向下也要谦（尊重九三这样的能人），向上也要谦（顺承六五这样的领导）。
你就像润滑油，虽然位置高，但你把功劳上下传递，不仅不阻碍贤路，反而举荐贤能。这种“左右逢源”不是圆滑，而是用谦虚化解了上下的矛盾，所以做什么都顺利。
5. 六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利
场景：身居高位的领导者、老板
六五是君位。作为老板，还要谦虚吗？当然要！
但这里的谦虚很特别。爻辞说“不富以其邻”，意思是虽然我不刻意去聚敛财富，但因为我谦虚，邻居（众人）都愿意归顺我。
紧接着一句吓人一跳：“利用侵伐”。谦虚的人怎么还要打仗？
杨老师解读：
这是谦卦的点睛之笔！谦虚不是软弱，不是无原则的退让。
真正的谦虚，是内心有雷霆手段，外表却示人以菩萨心肠。如果有小人因为你的谦虚而蹬鼻子上脸，破坏了规则，你要不要管？当然要管！
对于那些骄横不可一世的人，对于那些破坏公平的人，我们要用雷霆手段去“征伐”他。这种征伐，不是为了私利，而是为了维护正道。
只有带牙齿的谦虚，才是受人尊重的谦虚。 老板对员工好（谦），但员工如果吃里扒外，老板必须要有手段（侵伐）。这才是“无不利”。
6. 上六：鸣谦，利用行师，征邑国
场景：退休的老干部、处于边缘的智者
上六处于最上面，有些孤高，也有名声（鸣谦）。但他发现自己的领地（邑国）里还有不顺服的现象。
杨老师解读：
这时候的征伐和六五不同。六五是打别人（侵伐），上六是打自己人（征邑国），其实就是反躬自省。
当事情做到极处，如果还有不完美，不要怪别人，要回过头来检讨自己，是不是哪里做得还不够？是不是内部出了问题？
这是一种向内的征伐，是极度的自我修正。即便到了最后一步，依然保持这种自我反省的能力，这就是谦虚的极致。
三、 在炫耀的时代，谦虚是你的“能量盾牌”
读懂了六爻，我们再回到现实生活。为什么我说谦虚是最好的“保护色”？
从命理和能量学的角度来看，“炫耀”本质上是一种能量的耗散（漏气）。
你有没有发现，很多事情，没说出来之前挺顺，一旦你发个朋友圈炫耀一下，或者跟人吹个牛，这事儿往往就黄了，或者中间出幺蛾子。
在易学里，这叫**“机事不密则害成”**。
当你炫耀时，你实际上是在向周围发射一种高频的、带有侵略性的能量波。这种波会瞬间打破周围磁场的平衡。
引发嫉妒： 别人的潜意识会感到被压迫，从而产生反弹力（嫉妒、怨恨），这些负能量会汇聚成阻力，阻碍你的运势。 招惹小人： 就像黑暗中的火把，你越亮，周围窥视的猛兽（小人）就看得你越清，而你却看不清暗处的他们。 消耗福报： 人的福报是有限的。你把福报都兑换成了面子和虚荣，那兑换成健康、平安、财富的份额自然就少了。而“谦卦”的智慧在于**“藏”**。
山藏于地，别人看不清你的底牌，摸不透你的深浅，自然就不敢轻易算计你。
谦虚，就是把你的能量内收，形成一个致密的磁场护盾。
你赚了钱，说是运气好（屏蔽了仇富心理）； 你升了职，说是大家帮衬（拉拢了人心）； 你孩子考了第一，说是孩子自己努力（避免了其他家长的焦虑投射）。这种低姿态，让你像水一样，可以流进任何容器，可以适应任何环境，却没有人能抓住你的把柄，伤害你的根本。
四、 结语：做个“心有猛虎，细嗅蔷薇”的谦者
最后，杨明德想送给各位朋友一句话：
谦虚不是让你做缩头乌龟，更不是让你妄自菲薄。
真正的《谦卦》精神，是**“内刚外柔”**。你的内心要像山一样笃定、强大、有原则（艮卦之德）；但你的外在表现要像大地一样宽厚、包容、柔顺（坤卦之德）。
在这个浮躁喧嚣、人人争先恐后的时代，如果你能守住这份“谦”，你就是那座藏在地下的宝藏。
不争，故天下莫能与之争。
不显，故天下莫能掩其光。
愿大家都能修得《谦卦》的智慧，在人生的长河中，行稳致远，六爻皆吉！
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